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EL COLECTIVO REVERSO PROTESTA ANTE EL CONGRESO

EL COLECTIVO REVERSO PROTESTA ANTE EL CONGRESO

EL COLECTIVO REVERSO, QUE EL PASADO SABADO REALIZÓ LA PROTESTA ANTE EL CONGRESO
DENUNCIANDO LA PRECARIEDAD DEMOCRÁTICA Y EXIGIENDO UNA LEY INTERSEXO, DENUNCIA QUE,
AL TERMINAR LA ACCIÓN, LA POLICIA NACIONAL QUE CUSTODIA EL CONGRESO ACTUÓ DE FORMA
NO ACORDE CON LA LEGALIDAD AL AMENAZAR A LOS MIEMBROS DEL COLECTIVO CON SER
DETENIDOS SI NO SE RETIRABAN O SE VESTÍAN INMEDIATAMENTE

TRAS CONSULTARLO CON LOS ABOGADOS DE LA ASOCIACIÓN CONSIDERAN HAY UN
POSIBLE/PRESUNTO DELITO DE COACCIÓN YA QUE NO SE PUEDE DETENER A NADIE POR IR
DESNUDO POR LA CALLE NI POR REALIZAR UN ACTO PACIFICO DE PROTESTA

REVERSO ESTUDIA INTERPONER QUERELLA CONTRA EL CUERPO DE POLICÍA
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REVERSO CONTINUARÁ ESTA SEMANA LOS ACTOS DE PROTESTA  DEL CYBORG PANGÉNERO ANTE LA
CATEDRAL DE LA ALMUDENA, LA COMUNIDAD DE MADRID Y EL AYUNTAMIENTO
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Cuando el pasado sábado 19 de julio la Policía Nacional que custodia el Congreso
amenazó a los miembros del colectivo REVERSO con detenerlos por presunta alteración
del orden público y exhibicionismo estaban incurriendo en un posible delito de
intimidación y amenaza de detención ilegal.

En la acción el "cyborg pangénero" del colectivo REVERSO, Jaime del Val, camina
desnudo y con aparatos electrónicos sobre el cuerpo, proyecta imágenes de partes de
su cuerpo (genitales, y otras partes) capturadas por cámaras de vigilancia colocadas
en la piel que producen imágenes amorfas y casi abstractas de la anatomía. Es una
protesta contra la sociedad del control y la vigilancia así como contra la cultura
neoliberal de la simulación, de cuerpos y afectos estándar, que nos reproduce como
clones y esclavos del mercado, poniendo de manifiesto la debilidad de democracias
parlamentarias como la española que ha sido en las últimas décadas una dictadura de
hecho de promotoras inmobiliarias y otros agentes del mercado mientras cierra los
ojos ante la violencia del sistema. En la acción se reivindicaba también una ley
intergénero e intersexo que permita identificarse legalmente como no perteneciente
ni al sexo masculino ni al femenino, sino a uno intermedio o totalmente fuera del
binarismo de género y sexo.

La ley en España permite claramente el nudismo en todos los lugares públicos ya
desde que en 1978 se aprobara la constitución, más aun desde 1989, cuando se
transforma el artículo 431 de la Constitución de escándalo público para suprimir las
consideraciones morales, que eran anticonstitucionales, y sin ningún género de dudas
desde 1995 con la aprobación del nuevo código penal en el que la figura del
"escándalo público" deja de existir como delito.

El nudismo está claramente permitido al no estar prohibido por la ley. Todo lo que
no está prohibido por la ley está permitido. Este es un principio esencial de la
democracia.

A su vez la constitución ampara el nudismo con diversos derechos:

-La libertad de ideológica y de opinión (libertad de expresión).
-No discriminación por ideas.
-Deambular por todo el territorio.
-Derecho a la propia imagen.
-La igualdad de moralidades siempre que no atenten contra la constitución o leyes
(el nudismo, como hemos visto no es ningún delito).

No puede confundirse el nudismo con el exhibicionismo.  La ley es muy clara en este
punto y acompaña con una definición de lo que puede considerarse exhibicionismo:
"actos lúbricos o de exhibición obscena ante menores o deficientes mentales". Es
decir, estamos hablando de actos sexuales en público, los cuales se pueden realizar
con o sin ropa. Lo que sí está penalizado es la realización de actos de carácter
sexual en presencia de menores o deficientes mentales, únicamente.  Ni siquiera
están penalizados o son ilegales los actos sexuales en público que no sean
presenciados por un menor o discapacitado.

Los agentes insistieron el pasado sábado en que no podía ir así por la calle, que
podría ser denunciado por el padre o tutor de un menor o deficiente y que no podían
permitir que caminara así por la calle. Todo ello es falso, ya que un padre o tutor
de menor solo tiene derecho a denunciar actos sexuales en público presenciados por
el menor o incapaz y no la desnudez.

Muchas personas y agentes de policía no conocen la ley en estos puntos, aunque los
agentes tienen obligación de conocerla, y pueden dejarse llevar por juicios morales
que son actualmente inconstitucionales e ilegales si se aplican como ley. Los
agentes reconocieron finalmente el pasado sábado que los hechos no eran denunciables
por lo que en este caso sí conocían la ley y actuaron en contra de ella, lo que
podría constituir una agravante.

Respecto a la alteración del orden público, se castiga como autores de este delito a
quienes actuando en grupo y con la finalidad de alterar la paz pública (entendida en
el sentido de tranquilidad en las manifestaciones colectivas de la vida ciudadana)
causan lesiones a las personas, producen daños a las propiedades, obstaculizan las
vías públicas o los accesos a las mismas de manera peligrosa para quienes circulan
por ellas, o invaden instalaciones o edificios. Sería por ello disparatado calificar
la actuación pacífica del sábado noche ante el congreso de alteración del orden
público.

La ley que regula las protestas ciudadanas es muy clara en relación con que solo
deben comunicarse a al delegación del gobierno aquellas en las que participen más de
25 personas. Por lo tanto un acto pacífico en el que participen menos de 25 personas
está claramente permitido y no es necesario comunicarlo a la delegación. El pasado
sábado el acto fue llevado a cabo por una sola persona: Jaime del Val, y otro
miembro de REVERSO que grabó la acción. Dado que las protestas ante el congreso no
se permiten ante la misma fachada los miembros de REVERSO aceptaron realizarla en la
plaza de las Cortes, lugar habitual para las misma, no infringiendo con ello ninguna
ley. Los viandantes y público espontáneo o que acudió expresamente no podían
considerarse como participantes de la acción y en todo caso no se produjo ninguna
aglomeración ni hubo mementos constitutivos de peligro.

Muy al contrario el público reaccionó con el interés habitual que viene demostrando
ante las acciones del colectivo, sin percibirse el menor malestar ni producirse la
más mínima situación violenta, de lo cual hay testigos dispuestos a declarar.

Si hubieran llevado a cabo la detención con la que amenazaron a Jaime del Val
hubieran incurrido, sin lugar a dudas, en una detención ilegal. Al utilizar el
argumento como medida disuasoria podrían haber incurrido en un acto de intimidación
y amenaza de detención ilegal.

La Asociación Transdisciplinar REVERSO estudia ahora llevar el caso a los tribunales
con el fin de que quede claro a todo el cuerpo de Policía, Nacional, Local y Guardia
Civil, que no se puede detener a nadie por ir desnudo por la calle y ni por realizar
un acto de protesta individual legal ante un edificio público.
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Reverso continuará esta semana los actos de protesta del cyborg pangénero ante la
catedral de la Almudena, la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento, previstos los
próximos jueves y viernes a las 22'30, sin comunicarlos previamente a la Delegación
del Gobierno por no ser ello necesario.

AGENDA EN www.reverso.org/Anticuerpos-DISOLUCION.htm
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FOTOS, VIDEOS Y TEXTOS EN: 
www.reverso.org/Anticuerpos-DISOLUCION.htm
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© CRÉDITOS TEXTOS Y FOTOS: REVERSO_Jaime del VaL/JaiVal/JdV


ANTICUERPOS_

DISOLUCIÓN DEL ORGANISMO SOCIAL

ANTICUERPOS es un proyecto de arte digital interactivo y un experimento político en
las calles de la ciudad en la que un cuerpo desnudo pasea con cámaras de vigilancia
colocadas en el cuerpo y proyecta las imágenes a través de un proyector colocado en
el pecho. La proximidad de las cámaras colocadas en la piel produce imágenes casi
abstractas y amorfas de genitales y otras partes del cuerpo. La voz se procesa
electrónicamente en un sistema informático interactivo.

Se trata de un dispositivo tecnológico desarrollado por el colectivo REVERSO, la
UMPC, Unidad Móvil de Producción de Cuerpo, que hace alusión a que el cuerpo no es
algo dado sino que la forma de entenderlo y dotarlo de significado es un proceso
cultural, un producto de tecnologías de la representación y regímenes del poder
determinados. Con este dispositivo queremos cuestionar los procesos habituales de
producción de cuerpos normativos y producir otros tipos de cuerpos que escapen a los
dispositivos de control.

La acción no tiene un significado único y preciso pero aborda toda una serie de
problemáticas políticas y sociales: Se trata por un lado de una denuncia de la
sociedad del control en que vivimos, crecientemente rodeados de cámaras de
vigilancia.

Por otro denuncia las nuevas formas de dominación implícitas del neoliberalismo que
funcionan a través de tecnologías del ocio, la  comunicación y la información que
dan forma a nuestros afectos y deseos, tecnologías de difusión planetaria que están
produciendo una estandarización y uniformización sin precedentes de los cuerpos y
los sujetos.

Estas mismas tecnologías del ocio, el consumo y la"información" construyen una
fachada que enmascara la violencia del sistema, que funciona a través de guerras
encubiertas, como las de África, la precariedad, la explotación y la destrucción del
planeta.

También denunciamos que, en este contexto de control de los cuerpos, los binarismos
de género son un instrumento de poder, una construcción cultural y una ficción
política y que en nada refleja la multiplicidad de los cuerpos, deseos, afectos y
relaciones.

El organismo social como dispositivo de poder y violencia esta basado en anatomías
del cuerpo humano que se nos presentan como universales, sin embargo estas son
también producto de tecnologías de representación -la cámara-, de formas específicas
y reducidas de cartografiar el cuerpo de acuerdo con regímenes de poder
determinados.

Proponemos subvertir esas tecnologías -la cámara de vigilancia- y construir un
cuerpo amorfo, post-anatómico, que, al tiempo que cuestiona los binarismos
normativos de género, sexualidad e intimidad, cuestiona las divisiones del organismo
social y las formas implícitas de dominación neoliberal que nos producen como
cuerpos deseantes y afectivos en serie. Un cuerpo no material, sino afectivo,
relacional, intensivo.

Una resistencia simbólica y un laboratorio de experimentación para producir nuevos
tipos de sujetos y cuerpos políticos, pangénero y metasexuales.

Una iniciativa independiente de REVERSO contra los engranajes ocultos de poder, que
pretende desarrollarse en ciudades enteras a lo largo de semanas, abarcando desde
las instituciones culturales hasta las políticas, económicas, médicas, jurídicas y
militares. Un recorrido simbólico por el organismo social que incluirá también
acciones en el espacio privado -a domicilio en casas particulares- y en Internet.

Información facilitada por Jaime del Val.

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