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EL COLECTIVO REVERSO, QUE EL PASADO SABADO REALIZÓ LA PROTESTA ANTE EL CONGRESO
DENUNCIANDO LA PRECARIEDAD DEMOCRÁTICA Y EXIGIENDO UNA LEY INTERSEXO, DENUNCIA QUE,
AL TERMINAR LA ACCIÓN, LA POLICIA NACIONAL QUE CUSTODIA EL CONGRESO ACTUÓ DE FORMA
NO ACORDE CON LA LEGALIDAD AL AMENAZAR A LOS MIEMBROS DEL COLECTIVO CON SER
DETENIDOS SI NO SE RETIRABAN O SE VESTÍAN INMEDIATAMENTE

TRAS CONSULTARLO CON LOS ABOGADOS DE LA ASOCIACIÓN CONSIDERAN HAY UN
POSIBLE/PRESUNTO DELITO DE COACCIÓN YA QUE NO SE PUEDE DETENER A NADIE POR IR
DESNUDO POR LA CALLE NI POR REALIZAR UN ACTO PACIFICO DE PROTESTA

REVERSO ESTUDIA INTERPONER QUERELLA CONTRA EL CUERPO DE POLICÍA
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REVERSO CONTINUARÁ ESTA SEMANA LOS ACTOS DE PROTESTA  DEL CYBORG PANGÉNERO ANTE LA
CATEDRAL DE LA ALMUDENA, LA COMUNIDAD DE MADRID Y EL AYUNTAMIENTO
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Cuando el pasado sábado 19 de julio la Policía Nacional que custodia el Congreso
amenazó a los miembros del colectivo REVERSO con detenerlos por presunta alteración
del orden público y exhibicionismo estaban incurriendo en un posible delito de
intimidación y amenaza de detención ilegal.

En la acción el "cyborg pangénero" del colectivo REVERSO, Jaime del Val, camina
desnudo y con aparatos electrónicos sobre el cuerpo, proyecta imágenes de partes de
su cuerpo (genitales, y otras partes) capturadas por cámaras de vigilancia colocadas
en la piel que producen imágenes amorfas y casi abstractas de la anatomía. Es una
protesta contra la sociedad del control y la vigilancia así como contra la cultura
neoliberal de la simulación, de cuerpos y afectos estándar, que nos reproduce como
clones y esclavos del mercado, poniendo de manifiesto la debilidad de democracias
parlamentarias como la española que ha sido en las últimas décadas una dictadura de
hecho de promotoras inmobiliarias y otros agentes del mercado mientras cierra los
ojos ante la violencia del sistema. En la acción se reivindicaba también una ley
intergénero e intersexo que permita identificarse legalmente como no perteneciente
ni al sexo masculino ni al femenino, sino a uno intermedio o totalmente fuera del
binarismo de género y sexo.

La ley en España permite claramente el nudismo en todos los lugares públicos ya
desde que en 1978 se aprobara la constitución, más aun desde 1989, cuando se
transforma el artículo 431 de la Constitución de escándalo público para suprimir las
consideraciones morales, que eran anticonstitucionales, y sin ningún género de dudas
desde 1995 con la aprobación del nuevo código penal en el que la figura del
"escándalo público" deja de existir como delito.

El nudismo está claramente permitido al no estar prohibido por la ley. Todo lo que
no está prohibido por la ley está permitido. Este es un principio esencial de la
democracia.

A su vez la constitución ampara el nudismo con diversos derechos:

-La libertad de ideológica y de opinión (libertad de expresión).
-No discriminación por ideas.
-Deambular por todo el territorio.
-Derecho a la propia imagen.
-La igualdad de moralidades siempre que no atenten contra la constitución o leyes
(el nudismo, como hemos visto no es ningún delito).

No puede confundirse el nudismo con el exhibicionismo.  La ley es muy clara en este
punto y acompaña con una definición de lo que puede considerarse exhibicionismo:
"actos lúbricos o de exhibición obscena ante menores o deficientes mentales". Es
decir, estamos hablando de actos sexuales en público, los cuales se pueden realizar
con o sin ropa. Lo que sí está penalizado es la realización de actos de carácter
sexual en presencia de menores o deficientes mentales, únicamente.  Ni siquiera
están penalizados o son ilegales los actos sexuales en público que no sean
presenciados por un menor o discapacitado.

Los agentes insistieron el pasado sábado en que no podía ir así por la calle, que
podría ser denunciado por el padre o tutor de un menor o deficiente y que no podían
permitir que caminara así por la calle. Todo ello es falso, ya que un padre o tutor
de menor solo tiene derecho a denunciar actos sexuales en público presenciados por
el menor o incapaz y no la desnudez.

Muchas personas y agentes de policía no conocen la ley en estos puntos, aunque los
agentes tienen obligación de conocerla, y pueden dejarse llevar por juicios morales
que son actualmente inconstitucionales e ilegales si se aplican como ley. Los
agentes reconocieron finalmente el pasado sábado que los hechos no eran denunciables
por lo que en este caso sí conocían la ley y actuaron en contra de ella, lo que
podría constituir una agravante.

Respecto a la alteración del orden público, se castiga como autores de este delito a
quienes actuando en grupo y con la finalidad de alterar la paz pública (entendida en
el sentido de tranquilidad en las manifestaciones colectivas de la vida ciudadana)
causan lesiones a las personas, producen daños a las propiedades, obstaculizan las
vías públicas o los accesos a las mismas de manera peligrosa para quienes circulan
por ellas, o invaden instalaciones o edificios. Sería por ello disparatado calificar
la actuación pacífica del sábado noche ante el congreso de alteración del orden
público.

La ley que regula las protestas ciudadanas es muy clara en relación con que solo
deben comunicarse a al delegación del gobierno aquellas en las que participen más de
25 personas. Por lo tanto un acto pacífico en el que participen menos de 25 personas
está claramente permitido y no es necesario comunicarlo a la delegación. El pasado
sábado el acto fue llevado a cabo por una sola persona: Jaime del Val, y otro
miembro de REVERSO que grabó la acción. Dado que las protestas ante el congreso no
se permiten ante la misma fachada los miembros de REVERSO aceptaron realizarla en la
plaza de las Cortes, lugar habitual para las misma, no infringiendo con ello ninguna
ley. Los viandantes y público espontáneo o que acudió expresamente no podían
considerarse como participantes de la acción y en todo caso no se produjo ninguna
aglomeración ni hubo mementos constitutivos de peligro.

Muy al contrario el público reaccionó con el interés habitual que viene demostrando
ante las acciones del colectivo, sin percibirse el menor malestar ni producirse la
más mínima situación violenta, de lo cual hay testigos dispuestos a declarar.

Si hubieran llevado a cabo la detención con la que amenazaron a Jaime del Val
hubieran incurrido, sin lugar a dudas, en una detención ilegal. Al utilizar el
argumento como medida disuasoria podrían haber incurrido en un acto de intimidación
y amenaza de detención ilegal.

La Asociación Transdisciplinar REVERSO estudia ahora llevar el caso a los tribunales
con el fin de que quede claro a todo el cuerpo de Policía, Nacional, Local y Guardia
Civil, que no se puede detener a nadie por ir desnudo por la calle y ni por realizar
un acto de protesta individual legal ante un edificio público.
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Reverso continuará esta semana los actos de protesta del cyborg pangénero ante la
catedral de la Almudena, la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento, previstos los
próximos jueves y viernes a las 22'30, sin comunicarlos previamente a la Delegación
del Gobierno por no ser ello necesario.

AGENDA EN www.reverso.org/Anticuerpos-DISOLUCION.htm
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FOTOS, VIDEOS Y TEXTOS EN: 
www.reverso.org/Anticuerpos-DISOLUCION.htm
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© CRÉDITOS TEXTOS Y FOTOS: REVERSO_Jaime del VaL/JaiVal/JdV


ANTICUERPOS_

DISOLUCIÓN DEL ORGANISMO SOCIAL

ANTICUERPOS es un proyecto de arte digital interactivo y un experimento político en
las calles de la ciudad en la que un cuerpo desnudo pasea con cámaras de vigilancia
colocadas en el cuerpo y proyecta las imágenes a través de un proyector colocado en
el pecho. La proximidad de las cámaras colocadas en la piel produce imágenes casi
abstractas y amorfas de genitales y otras partes del cuerpo. La voz se procesa
electrónicamente en un sistema informático interactivo.

Se trata de un dispositivo tecnológico desarrollado por el colectivo REVERSO, la
UMPC, Unidad Móvil de Producción de Cuerpo, que hace alusión a que el cuerpo no es
algo dado sino que la forma de entenderlo y dotarlo de significado es un proceso
cultural, un producto de tecnologías de la representación y regímenes del poder
determinados. Con este dispositivo queremos cuestionar los procesos habituales de
producción de cuerpos normativos y producir otros tipos de cuerpos que escapen a los
dispositivos de control.

La acción no tiene un significado único y preciso pero aborda toda una serie de
problemáticas políticas y sociales: Se trata por un lado de una denuncia de la
sociedad del control en que vivimos, crecientemente rodeados de cámaras de
vigilancia.

Por otro denuncia las nuevas formas de dominación implícitas del neoliberalismo que
funcionan a través de tecnologías del ocio, la  comunicación y la información que
dan forma a nuestros afectos y deseos, tecnologías de difusión planetaria que están
produciendo una estandarización y uniformización sin precedentes de los cuerpos y
los sujetos.

Estas mismas tecnologías del ocio, el consumo y la"información" construyen una
fachada que enmascara la violencia del sistema, que funciona a través de guerras
encubiertas, como las de África, la precariedad, la explotación y la destrucción del
planeta.

También denunciamos que, en este contexto de control de los cuerpos, los binarismos
de género son un instrumento de poder, una construcción cultural y una ficción
política y que en nada refleja la multiplicidad de los cuerpos, deseos, afectos y
relaciones.

El organismo social como dispositivo de poder y violencia esta basado en anatomías
del cuerpo humano que se nos presentan como universales, sin embargo estas son
también producto de tecnologías de representación -la cámara-, de formas específicas
y reducidas de cartografiar el cuerpo de acuerdo con regímenes de poder
determinados.

Proponemos subvertir esas tecnologías -la cámara de vigilancia- y construir un
cuerpo amorfo, post-anatómico, que, al tiempo que cuestiona los binarismos
normativos de género, sexualidad e intimidad, cuestiona las divisiones del organismo
social y las formas implícitas de dominación neoliberal que nos producen como
cuerpos deseantes y afectivos en serie. Un cuerpo no material, sino afectivo,
relacional, intensivo.

Una resistencia simbólica y un laboratorio de experimentación para producir nuevos
tipos de sujetos y cuerpos políticos, pangénero y metasexuales.

Una iniciativa independiente de REVERSO contra los engranajes ocultos de poder, que
pretende desarrollarse en ciudades enteras a lo largo de semanas, abarcando desde
las instituciones culturales hasta las políticas, económicas, médicas, jurídicas y
militares. Un recorrido simbólico por el organismo social que incluirá también
acciones en el espacio privado -a domicilio en casas particulares- y en Internet.

Información facilitada por Jaime del Val.

El artista José Ramón Sainz Morquillas no hace llegar éste escrito en relación a su exposición
suspendida en el Museo de BBAA de Bilbao:

En Noviembre de 2007, tras suspender unilateralmente mi exposición el 4 de Julio, el
Museo de Bellas Artes de Bilbao presentó una demanda contra el artista Morquillas
alegando incumplimiento de los acuerdos contractuales. Sin ningún intento previo de
diálogo (incumpliendo otra más de las ocho cláusulas del Acuerdo) invocó
capciosamente un exceso presupuestario del 35%, tendente a justificar su acción
censora, al tiempo que reiteró su campaña de lapidación y difamación contra mi
persona e imagen. Posteriormente, pese a manifestar pública, repetida e
insistentemente que en los próximos días iba a mantener reuniones con el artista al
respecto, adujo que dichas conversaciones habían tenido lugar meses atrás (en fecha
y momento que pretendía la aprobación escrita de su censura y mi silencio);
infructuosas lógicamente, sin resultado positivo para sus intereses. Tras ello,
nuevamente, únicamente su censura y la ausencia de obligada provisión de materiales
han generado de nuevo retrasos y gastos, consecuencia directa y producto de su
actitud. El artista nunca ha pedido mas dinero, ni ha cobrado absolutamente nada por
su trabajo.

Se ha informado de esto y otros hechos delictivos a la Consejería de Cultura del
Gobierno Vasco, la cual ha tenido a bien no responder. Tras ello se ha notificado, a
la Diputada de lo mismo y al Concejal similar (los tres miembros del patronato del
Museo), además de a diversos representantes políticos. Escéptico, aun hoy espero de
ellos, análisis y respuesta sobre estos graves hechos que afectan a nuestros
derechos y libertades y a las propias leyes que aprueban y dicen defender. Actitud
similar podría encontrar justificación perversa en asuntos privados, pero no y nunca
en los públicos.

Un país es su gente, no su geografía o el impuesto ejercicio autoritario de sus
grupos de poder. Nada cambiará en mí, ninguna opción semejante alterará mi trabajo.
Estos tiempos, al igual que a favor de cualquier artista libre, trabajan a mi favor;
nos informan claramente de las variables pretendidas democráticas que componen
nuestro horizonte, de los ingredientes y porcentajes capitalistas, fascistas y
socialistas que los gobiernos colocan en nuestro cielo: In Hoc Signo Vinces.

Se le llena la glotis al político en ocasión de seguro corifeo: "La sociedad no va a
permitir..." "El estado será implacable contra los que vulneran..." "Quedará mas
claro que nunca, si es que había alguien en este país que tuviera alguna duda al
respecto, que estamos ante un juicio por motivos claramente políticos", gritaba
paradójica y autodefensivamente nuestra Consejera de Cultura en relación al
conflicto de derechos del plan Ibarretxe. Siquiera conflicto de derechos se aprecia
con relación a mi exposición. Que gigantesca y siniestra oscuridad se usa como
bandera de reafirmación del interesado si para ocultar la doblez del no. ¡Que
invalidez total incorporan las consignas!. No seré yo quien vote ahora a mi opresor.
¡Maldito uso espurio de su democracia!.

En fechas actuales, hemos respondido a su demanda de Noviembre, exigiendo el
cumplimiento inmediato del contrato y la automática presentación de la exposición.

Con ocasión de nuestra respuesta, y correspondiendo a la Institución, que al tiempo
de la presentación de su demanda, facilitó a los medios falsos e intencionados
argumentos con el único objetivo de destruir mi persona e imagen; te comunico
diversas puntualizaciones para defender mi imagen pública ante la sociedad y frente
a las difamaciones divulgadas por el Museo. Te adjunto mi respuesta ante esos hechos
y copia de la carta enviada a la Consejera de Cultura. Te agradecería la divulgación
de los mismos.:

El silencio de los pastores y el mutismo de las ovejas
 
El extenso tiempo inesperado de hibernación, ha propiciado, mas que permitir, la
redacción quinta o sexta de este nuevo neoeufemismo que doy temporalmente en llamar
queja, aunque resulte a los ojos atónita religión social de estructura
desamparadamente cierta. Cada nuevo conjunto pergeñado atiende cuestión diferente
que en el papel no acierta sino a ser similar, pese al adorno diverso que disfraza
la frontal muralla y el trasero redil. En ese aprisco-exposición se apreciarán en
galería los variados panfletos amarrados debidamente a sus estacas. No es ello
intención propia, sino trampa ajena proveniente de atávico afecto por la estúpida
oveja.

Esta ocasión, entre diversas y temporales ideas provenientes de acervo común e
incluso doctrinario, se acerca desde y tras conocimiento de reunión del
representante gubernamental del museo con la prensa. Aquel, tras sus primeros
informes tendentes a destruir el reflejo de mi imagen, se acomodó nuevamente con
esta, para transferir nueva información que presumo vieja debido a la inexistencia
de realidades posteriores. Estos cotilleos referidos, no referentes, así lo son
sólo, pues solicitó a los diarios no publicar lo que fue publicitado. La silente
orden de obediencia debida que yo rechacé -obteniendo por ello el premio de la
suspensión- y que los medios respetaron, debe apuntar pues a la inexistencia de
rotundos materiales, equilibrados escasamente en diversas metáforas o variaciones
estilísticas. La ávida balanza de los medios -no todos utilizan el mismo hierro-
permaneció inmóvil. Presumo pues, que nada nuevo debe ser presumido. Infiero que más
allá de lo dicho nada debo contestar a ello.

Cuando nada nuevo aparece en escena, mas allá de reforzar la vejez del espectáculo
añoso, que se pretende eterno si puede aparentar rendimiento o redención, brotan
ante la mirada activa el buey, el arado y el rústico pagado que por tonto y tanto
por ciento cosecha miles. Abandonemos al aleatorio y permutable actor, pues se
aprecia en su virtud necesaria, relegación de su necesidad al interior del surco
saturado en satrapía. Hablemos pues del buey que nos lleva, abandonando el
sustituible forzado al sudor y al cuervo, y el mellado acero al oxidado departamento
de reposiciones. Hablemos pues -si es permitido debido a su justa pertinencia- del
buey que nos arrastra.

Hay una borrasca básica general y común a diferentes ejemplos y proyectos: el
silencio, reforzado por afonía en atonía, manta formal y artesanal consensuada. Los
recientes asuntos padecidos -en o por, vaya usted a saber- en el museo Guggenheim
pertenecen a similar o paralelo despropósito. Así señalé en pasada entrevista el
mutismo de la falsa oposición institucional ante la obediencia debida refrendada por
el gobierno y la acordada supresión general de auditorias por aparente oposición
(¿disposición?). Ley vasca de museos, Plan vasco de cultura... relatan paralelismos
con Coslada; Tras los adornos de ambiciones varias, cruentas e incruentas, se
aprecia al perseverante funcionario o aun más allá, al culpable de la necesidad de
nuevos planes, reciclándolos en aparente actualidad para resultar y confirmar lo
mismo y mismos. Varios de los desaparecidos (estilo Rubén) cientos de textos que
incluía en el catálogo de la rechazada exposición y en la propia muestra, mas acá de
otros diversos asuntos sobre aguas mayores, señalaban con precisión y solución
tramas de similar oportunidad: Quizás por ello se necesitó de lectura visual
eliminada. Si los medios, por ignorancia, pérdida palatal o cogestión, no ofrecen
relatos que señalen esos recorridos, estéril es hacerlo en estas líneas, que por
anteriores intentos de emersión presumo nuevamente submarinas. Doy por tanto todo lo
anterior por cierto, sólido, evidente y descriptivo, como haría cualquier ciudadano
honrado que tras el opaco muro institucional, sueña y vive.

¿Dónde está el dinero público? ¿Dónde las ideas? ¿Dónde la honradez? ¿La sensatez?
¿Son acaso, por necesidades inherentes a beneficiosas estrategias de cualquier
obediencia debida, incompatibles con el sueldo? ¿Por qué se crece hacia abajo? ¿Por
qué las instituciones se defienden con la ley frente a la Justicia? Cierto
ostracismo ejecutado sobre mi persona es justo de coartada: se corresponde con el
profundo desprecio que ha tiempo abono para obtener ganancia que justifique un
futuro. Coincido con el elegante Gianni cuando señalaba que actualmente una obra que
no contiene violencia dice poco. Pero no se alarmen, contrariamente a lo que
intencionadamente señalaba cierta prensa, y pese a valorar el lanzamiento de
esculturas por la borda en esperanza cierta de encontrar nadando desnudos políticos
rezagados o torpes, no utilizo metralleta, salvo armas afines a las interrogaciones
previas, que la evidencia y la historia demuestran molestar a nuestros
representantes mas que las automáticas: ¿Dónde está el dinero público? ¿Está oculto
al interior de nuestros políticos?

El muerto al hoyo y el vivo al pollo. O a la polla, para prevenir acusaciones
sexistas. El rústico, el muerto, el pollo o la polla, serán sustituidos, todos, tras
la turca disfrazada en informe incierto y farragoso, precisamente por el proveedor
partido cómplice -un delantero buey- quien mejor que nadie conoce la dotación del
botellero, quien imprime la etiqueta y señala contenidos adecuados... Mi dosis,
siempre la misma y sin doblez, carece de ingredientes que perturben la verdad. Les
informo en siguiente párrafo de las dosis que la institución y su gobierno pretenden
contener. Notifico también los contenidos -cuando lean esto, nuestros políticos
habrán recibido comunicado puntual de los hechos-, a cualquier oposición e incluso a
algún posible ingenuo (ingenuidad básica, de diccionario: buena fe, verdad en lo que
se hace o dice) del partido; garantizo que analizar o auditar será en ello tiempo
desagradablemente divertido.

La dosis, el cóctel ofrecido por el gobierno a través de su representante político
en el museo, posee inequívocamente título viejo: El ejercicio de los derechos no
puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa. La objetividad con que
los políticos me han obsequiado es la siguiente: Pintura de los techos del museo,
catálogos de otras exposiciones, montajes ajenos a mi exposición, materiales de
intendencia del museo que nada tienen que ver con la muestra, multiplicación
aleatoria e interesada del coste de mis necesidades, inclusión del importe de
supuestas y falsas necesidades futuras, cuantía de su destrucción posterior de
obras, falsificación de argumentos y de documentos susceptible de fraude procesal...
Ese vaso aparente de nula transparencia, donde con burbujas SuperFairy se pretende
alcanzar el borde adornado de exceso con 35% de exuberancia, no es sino mera espuma
saponaria, golpe escenográfico, raudo y violento en espumoso de baja graduación
(apenas 5%) que alcanzó precisamente ese nivel escaso, única y estrictamente, debido
a impedimentos, retrasos y nula profesionalidad del servidor. Una de las guindas
decoradas se refleja en su agradecimiento escrito al aceptar yo verbalmente una de
sus inexplicadas suspensiones de la exposición. La aceituna es hangar para
dirigibles y aviones ofrecido por el museo, transformado por mí en escasa nave para
obtener ajustado alojamiento posible previo al contenedor opaco. El limón -hubiese
preferido naranja- es la inclusión de transportes necesitados, ordenados y
realizados por el museo. El borde edulcorado consiste en añadir los gastos
pertinentes a su incomprensible destrucción de numerosas obras, ornato unilateral,
sin sentido y posterior a la suspensión, que desgraciadamente clarifica una
intencionalidad que va mas allá de sus obligaciones fundamentales como garante de
obras de arte. Mas adornos, palillos y cítricos ácidos podría señalar, pero es
suficiente por ahora para prevenir que la crueldad me agravie.

De todo ello se pretendió y pretende ingesta. Esta es la indigesta bebida servida
por el camarero gubernamental tras agitación oportuna e interesada, por expresar mi
intención y convicción de no tragar su infame liquido, de no silenciar mi palabra de
por vida, como autoritariamente y quizás inconstitucionalmente se me exigió firmar.
Cualquier bebedor (incluso abstemios) puede observar que la bebida es y será
repugnante por sus excesos en dinero, futuro e imagen; salvo el político incólume,
que siempre advierte que sólo se baraja dinero público, irrelevante por tanto para
quien no desvíe su carrera, no ensucie su dorsal homologado, ni descuide su mirada
atenta y cuidadosa sobre quien se aproxima cabalgando en los vientos temporales.

Podríamos entender actitud similar en cuestión privada, pero cuando es el
representante o delegado del gobierno quien utiliza sistemáticamente la mentira para
defenderse del ciudadano, cabe preguntarse: ¿Qué actitudes y hechos debemos ejecutar
para defendernos de nuestros representantes? ¿De que armas disponemos? Continuando
con el cinismo que la autoridad torna irreversible, finalizo con nueva cuestión
extraña de lógica ingenua: ¿Si el representante político del gobierno en el museo de
Bellas Artes de Bilbao, se permite intencionadas censuras, arbitrariedades, mentiras
y anomalías merced a que el dinero manejado no es suyo sino público, no debiera
exigírsele por ignota indisimulada autoridad que responda de ello con su propio
patrimonio? Desgraciadamente, en nuestro sistema parece asunto imposible, pues
vivimos en democracia, y en la oportunidad irresponsable, el ciudadano, el político
especialmente -dice Blades, en ’Buscando Euzkadi’-, está viendo la telenovela: por
eso nadie mira pa fuera.

Tras numerosos años, impedido de trabajar debido a la retención del museo de la
totalidad del taller y sus pertenencias y obras de mi propiedad -además de cientos
de miles de materiales gráficos imprescindibles para realizar mi obra, recogidos y
seleccionados a lo largo de mas de treinta años-, continuo en la misma situación:
sin poder trabajar, sin su disponibilidad, sin conocer su estado pese a solicitar
garantías con posterioridad a su suspensión unilateral. Actualmente, ignoro sí han
sido arruinadas más de las 10 obras de las que inauditamente se me exige el pago de
su destrucción a fin de alcanzar la desviación que describen.

No quisiera terminar sin disponer ración de pienso para ovejas disponibles:
¿Encontraremos el arte antes de que se nos muera dentro? ¿Seguiremos huyendo al
lugar donde nos maquillan el temor en fuerza?


Sra. Doña Miren Azkarate
Consejera de Cultura

Gobierno Vasco

Bilbao, martes 15 de Julio. 2008
 
Estimada Señora Consejera de Cultura:

Con el debido respeto, me dirijo a usted para informarle y advertirle de diversas
circunstancias anómalas sobre las que, ingenuamente, supongo no posee la información
adecuada, justa y eficaz, debido quizás al oportuno silencio de diferentes personas
que disciplinadamente no se permiten molestarla con cuestiones tan intrascendentes
como robos, arbitrariedades, censuras y apropiaciones indebidas.

En primer lugar le hago notar que pese a tratarse únicamente de Cultura, acepto
normativamente su anterior silencio al respecto, pues pese a mantener esta, relación
con conceptos asimilables a Libertades y Derechos, son cuestiones estas muy
marginales y tangenciales a su excelente actividad política, la cual en ningún
momento quisiera perturbar en exceso con nimiedades semejantes.

Siento que sus ocupaciones le hayan impedido responder a mi demanda sobre la
utilización fraudulenta por ETB de mi rostro y obra como cortinilla publicitaria de
uno de sus programas durante cientos de días. Supongo que debo entender, y así lo
comprendo, que aprecio erróneamente la necesaria subordinación de la cultura a fines
mas elevados, solución que presumo objetivo prioritario y primordial para su
conserjería de Cultura.

En segundo lugar quisiera informarle de un hecho que usted conocerá por su
publicación en diferentes medios. Mi proyectada exposición, encargada por el Museo
de Bellas Artes de Bilbao, fue suspendida unilateralmente por su representante
político en el mismo, debido a mi terca y empecinada negativa a la firma de un
documento presentado por el museo, en el cual se exigía silencio total sobre la
gestión museística durante toda mi vida y delegar en el museo el control de
contenidos, imagen y representación. Podría usted interpretar esto como subjetividad
personal, pero una mínima auditoria del proceso y especialmente lo concerniente a la
variedad de los contenidos y soportes de las demandas interpuestas por el museo y el
artista, le permitiría apreciar -preventivamente- la existencia de Cearsolos listos,
como en ocasión disímil pero no divergente, señaló alguno de su oposición. (En
prevención de que sus ocupaciones le impidan el cotejo de dichos documentos, le
adjunto como posdata uno de los once párrafos -no el más descriptivo u oportuno para
mi evitación- contenidos en uno de los comunicados que para evitar daños a mi imagen
y honor, divulgaré a Personas, Partidos, Prensa y Medios sobre tan absurdo
despropósito). Esperando no encontrar en usted enemigo incomprensible, le garantizo
que esas lecturas, ademas de aportarle múltiples y numerosas claves definitivas para
la justa apreciación de lo descrito, le harán disfrutar tristemente de sensaciones
divertidas.

En tercera posición, aunque no última cuantitativamente, le comunico que su
representante en el Museo de Bellas Artes de Bilbao, quizás correctamente entendido
para bien de la cultura vasca y sus posesiones patrimoniales, sin consentimiento ni
autorización, ha reproducido, publicado y hecho figurar como suya, una obra de mi
propiedad, cuya posesión, como sabe o debiera saber -dado que me han presentado al
día de hoy tres documentos tendentes a su donación, alguno con su firma o de
apoderado- está condicionada al desenlace final de la exposición suspendida
unilateralmente por el museo. Tras informar por burofax a su representante
museístico de tal torpeza -en mi humilde opinión personal-, al día de hoy, la
publicación, lejos de ser retirada e informar públicamente de los daños del desliz,
se expende en el museo con los errores legales y de forma y fondo de los que debo
suponerla informada. Comprendiendo que los nimios vínculos arriba señalados,
asociables desgraciadamente a las obras de arte, no deben perjudicar los altos
asuntos y objetivos del museo -salvo que usted tenga opinión contraria-, someto
también a su disposición -sea palabra o silencio- la consideración del hecho.

Interpretando correctamente que nuestras instituciones culturales, tienen
obligaciones y devociones más perentorias que las relatadas, sean estas Derechos o
Propiedad Intelectual, aceptaré respetuosamente su protocolaria resolución o elipsis
sobre las cuestiones señaladas en párrafos anteriores. No obstante, si es de su
interés clarificar cualquier duda o matiz al respecto, abro las puertas de mi
estudio a su persona y representación.

Siga contando con mi consideración y voto. Le saluda atentamente:

José Ramón Sainz Morquillas

EXPERIMENTACLUB'08
2 a 5 de OCTUBRE de 2008
la casa encendida - madrid


CLUSTER . LIARS . GUDRUN GUT
SACHIKO M . KOMPUTER . WILSON SUKORSKI
PINK TWINS . AIXÒNOÉSPÀNIC . 1605MUNRO
RUBÉN GARCÍA . FÉLIX LAZO . DURÁN VÁZQUEZ
SONS OF BRONSON . OE3+YACO . JAZZNOIZE
DYNAMO . ALDO LINARES . DJCINEMASCOPE
MACHINES DÉSIRANTES . THINGS HAPPEN
+
exhibición de los proyectos de audio/vídeo seleccionados a partir de la convocatoria AVLAB 1.0 de MEDIALAB-PRADO
(del jueves 2 de octubre al domingo 5 de octubre)
+
POLITRÓNICA > conferencia audiovisual a cargo de ORIOL ROSSELL
LA ESPAÑA ELECTRÓNICA DE LOS 80 > conferencia audiovisual a cargo de ANDRÉS NOARBE
LA GEOGRAFÍA DEL SONIDO > coloquio con DANIEL GONZALEZ, JORGE HARO y RUBÉN GARCÍA, presentado por JAVIER PIÑANGO
+
TALLERES:
HISTORIA DE LA MÚSICA ELECTRÓNICA > a cargo de ORIOL ROSSELL
(tardes . del lunes 29 de septiembre al jueves 2 de octubre)
PLUNDERPHONICS: RECICLAJE SONORO > a cargo de ANKI TONER
(tardes . del miércoles 1 al sábado 4 de octubre)



EXPERIMENTACLUB'08: LA GEOGRAFIA DEL SONIDO
Naturaleza, ciudades y proceso sonoro.
El entorno, el espacio físico como generador de audio y su influencia y repercusión en la arquitectura del sonido.

Más allá de centrarse en el panorama musical de un país o continente concreto, este año Experimentaclub quiere profundizar en la propia geografía del sonido, en la manera en que el entorno que rodea al artista influye en las dimensiones, límites y personalidad de su trabajo.

En 2008 ese escaparate que siempre es Experimentaclub, un reflejo de la creación más arriesgada, tiene así el objetivo de radiografiar el espacio que genera y define el trabajo de artistas venidos de medio mundo… y de mundos extremadamente diferentes entre sí: de Asia a Sudamérica, de Europa a Norteamérica, de ciudades verticales a ciudades planas y del agua a la piedra; el viaje sónico de Exp'08 va más allá de mapas y países para indagar hasta en la más pequeña localización sonora.

A partir de esta idea genérica, Experimentaclub'08 se presentará además con un nuevo formato que pretende ampliar contenidos y potenciar aún más el espacio que para la divulgación y la palabra ha venido teniendo en los últimos años. El día 2 de Octubre tendrá lugar la presentación del festival y de la muestra de proyectos seleccionados a partir de la convocatoria de Medialab-Prado AVLAB 1.0 (http://medialab-prado.es/article/avlab_10), a lo que seguirán tres días repletos de conciertos, sesiones audiovisuales y conferencias (de viernes 3 a domingo 5 de Octubre).

Y una novedad: dos talleres teóricos de cuatro días de duración en los que primarán la divulgación, la perspectiva histórica y la explicación de las claves que hay, en un caso, tras décadas y décadas de música electrónica, y en el otro, alrededor del siempre controvertido terreno del apropiacionismo sonoro. Resumiendo: hablemos de música y expliquemos los por qués de los sonidos que le interesan al público que acude a Experimentaclub y a La Casa Encendida.

Por último destacar entre los conciertos de 2008 la presencia al fin en Experimentaclub de Liars tras su cancelación del pasado año. Y por supuesto la de Cluster, veteranos históricos de la experimentación electrónica alemana: una parte fundamental de esa revolución sonora que en los años 70 compusieron nombres como Can, Faust, Neu! y los propios Cluster (Dieter Moebius y Hans-Joachim Roedelius).

La también alemana Gudrun Gut (ex-Malaria! y responsable del sello Monika Enterprise), la japonesa Sachiko M (colaboradora habitual de Otomo Yoshihide en proyectos como Filament, etc), el brasileño Wilson Sukorski, los finlandeses Pink Twins y los barceloneses Aixònoéspànic (trío con Victor Nubla a la cabeza) serán otros nombres ilustres de Exp'08. Junto a ellos, un extenso recorrido por el campo del arte sonoro a cargo de artistas como el valenciano Rubén García, el gallego Durán Vázquez, los argentinos 1605munro (establecido en Berlín desde hace dos décadas) y oe3+yaco, conciertos audiovisuales de primer nivel como el que ofrecerá el chileno Félix Lazo y nuevo ruidismo ibérico a cargo de Sons Of Bronson y Jazznoize. Y como postre, a modo de digestivo tonificante, un poco de electropop de la mano de los británicos Komputer.

Ocho años ya de un Experimentaclub que se reinventa a sí mismo, en continuo movimiento...